学习古代文化 修复文章漏洞
一、“太守”在隋代不是正式官名吗？
隋代初期，以州刺史代替郡守之职责。自此以后，“太守”就不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称，明清则专指知府。
这是陆云鹏老师的文章《陶渊明做过太守吗？》（《语文学习》2016年第10期）里的两句话。笔者读后，觉得其中存在有关中国古代职官文化的错误。
《隋书·百官志》卷二十八记载：“刺史、太守、县令，则计民而给禄，各以户数为九等之差。大州六百二十石，其一每以四十石为差，至于下下，则三百石。大郡三百四十石，其下每以三十石为差，至于下下，则百石。大县百四十石，其下每以十石为差，至于下下，则六十石。其禄唯及刺史二佐及郡守、县令。”由此可见，隋代初期，地方行政机构实行州、郡、县三级制。据《隋书·地理志》记载，隋文帝杨坚即位时，有州201个，郡508个，县1124个。
州、郡、县如此之多，官吏设置如此之滥，“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”，形成了“民少官多，十羊九牧”（《隋书·杨尚希传》）的局面。开皇三年（公元583年），隋文帝杨坚罢天下诸郡，以州统县。州设刺史，县设县令。大业三年（公元607年），隋炀帝杨广又易州为郡，以郡统县。郡分上、中、下三等，各置太守，上郡从三品，中郡正四品，下郡从四品。大兴、长安、河南、洛阳四县令，并增为正五品。其余诸县根据其政务之繁简及地域之主次以定县令之等级。各县均置丞及主簿如故。根据《隋书·地理志》的记载，大业五年（公元609年），全国有郡190个，县1255个。每年年终，诸郡太守或佐贰都要进京述职，称为朝集使。
不仅如此，隋代还有很多著名的太守。
《方舆胜览》记载：“赵昱隐青城山，隋炀帝起为嘉州太守。时键为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人夹江鼓噪，昱持刀入水，有顷，潭水尽赤，显左手提蛟头，右手持刀，奋波而出。一日，弃官去。后嘉州水涨，蜀人见昱云雾中骑白马而下。”可以说，隋朝嘉州太守赵昱的形象和“神迹”，不仅对宋元时代小说、戏曲及汉族民间传说中的二郎神形象的塑造产生了重要影响，而且对其后《西游记》《封神演义》等神魔小说中二郎神形象的塑造产生了重要影响。
《隋书·柳机传》记述：“（柳机弟柳旦）大业初拜龙川太守，民居山洞，好相攻击。旦为开设学校，大变其风，帝闻而善之。”可以说，隋朝龙川太守柳旦是在惠州办学的第一人。
李渊在隋朝历任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守，后趁隋末天下大乱之时，从太原起兵，攻占长安，建国号唐，改元武德，仍都长安，是为唐高祖。
由此可见，陆老师的“隋代初期，以州刺史代替郡守之职责”的说法是错误的。
那么，“太守”在何时不再是正式官名呢？
有唐以来，其行政机构基本上承袭了隋制，但也有所调整变化。在地方行政机构方面，实行州、县两级制，州设刺史，县设县令。有宋以来，其地方行政机构又有新的变化。县令之名虽存，实际上往往另派朝官知（主持）某县事，简称知县。县的上一级州，亦派朝臣为其行政长官，称“权知（暂时主管）某州军（厢军）州（民政）事”，简称知州。刺史一职，仅属虚职，并不赴任。习惯上又与太守均用作知州的别称。州郡无别，而府与郡并不完全相当。
由此可见，陆老师“自此（隋代初期）以后，‘太守’就不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称”的说法是错误的。
总之，“太守”在隋代是正式官名；有宋一代，太守与刺史均用作知州的别称。
二、“午夜”没有人能说清楚吗？
“午夜”在《现代汉语词典》里的解释是：半夜，十二点钟前后。《现代汉语规范词典》的解释是：零点前后的一段时间。尽管辞书的表述不同，但讲的都是同一个意思，“午夜”指的是一个时间段，而非时间点。“午夜”跨在两天之间，既包括前一天的末尾，又包括新一天的开端。“午夜”是一个模糊概念，“零点前后”的“前”是几点几分？“后”是几点几分？该时段共有多长时间？大概没有人能说清楚。
这是张玉新、马殿荣老师的文章《“午夜”之误用》（《语文学习》2016年第7期）里的一段话。笔者读后，觉得其中存在有关中国古代历法文化的错误。
“午夜”表示什么时间，表示多长时间，这些问题我国古人和今人早就说得清清楚楚，明明白白。
王力主编的《古代汉语》（修订本）第三册（中华书局1998年3月第2版）有云：“古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。和现代的时间对照，夜半十二点（即二十四点）是子时（所以说子夜），上午两点是丑时，四点是寅时，六点是卯时，其余由此类推。近代又把每个时辰细分为初、正。晚上十一点（即二十三点）为子初，夜半十二点为子正，上午一点为丑初，上午两点为丑正，等等。这就等于把一昼夜分为二十四小时了。”
郭锡良等主编的《古代汉语》中册（北京出版社1982年1月第 1版）有云：“古人以十二辰纪时，所以后人又叫做‘时辰’。从半夜算起，叫做子时。‘子夜’就是半夜的意思。今人以夜里十一点到一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，五点到七点为卯时，七点到九点为辰时，九点到十一点为巳时，十一点到下午一点为午时，下午一点到三点为未时，三点到五点为申时，五点到七点为酉时，七点到九点为戌时，九点到十一点为亥时。这是符合古制的。”
由此可见，“午夜”表示什么时间，表示多长时间，王先生和郭先生的介绍已经很明确地回答了这些问题：“午夜”（即夜半或半夜）既可以表示一个时间点，又可以表示一个时间段。从“时间点”上说，“午夜”就是指“夜半十二点（即二十四点）”；从“时间段”上说，“午夜”就是指“夜里十一点到一点”。
如此看来，《现代汉语词典》对“午夜”的解释也是与古制相符的。所谓“半夜”就是针对“午夜”的“时间点”而言的，所谓“夜里12点钟前后”就是针对“午夜”的“时间段”而言的。所谓“前后”，是比某一时间稍早或稍晚的一段时间，所以“夜里12点钟前后”的意思是说比夜里12点稍早的一段时间可以称之为“午夜”，比夜里12点稍晚的一段时间也可以称之为“午夜”，而并非张、马老师所言“午夜既包含零点之前的一段时间，也包含零点之后的一段时间”。显然，与《现代汉语词典》对“午夜”的解释比较，《现代汉语规范词典》对“午夜”的解释就有些欠缺了。
至于“午夜”在一个场合中到底表示什么时间，表示多长时间，那就要由文意来决定了，我们不能只见其一，不见其二。
总之，汉语里同一个词可以充当很多不同的角色，到底是什么角色，要靠你自己用心体会，琢磨揣度说话的场合才能明白。
三、“白衣公卿”是称在科场未及第的人吗？
近日偶检《唐摭言》，得知凡在科场未及第的人，一般都穿着白色粗麻布衣。当时称这类人为“白衣公卿”或“一品白衫”，以寄言他们前途无量。
这是尹长生老师的文章《缘何称“白丁”》（《语文学习》2011年第3期）里的两句话。笔者读后，觉得其中存在有关中国古代科举文化的错误。
众所周知，隋代创置科举制度，唐代予以继承并大大发展。唐朝人沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部。自隋罢外选，召天下之人，聚于京师，春还秋往，鸟聚云合。”这是科举制度的真正开始。
科举考试的科目分为常科和制科两类。常科每年举行，科目有秀才、明经、进士等五十多科；考生有两个来源：一个是生徒，一个是乡贡。制科是皇帝临时诏令设置的科目，有贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科等百余种；考生有三个来源：可以是已有官位的人，也可以是常科及第的人，还可以是庶民百姓。
科举考试合格，叫及第，或擢第，或登第，或登科，也单称“中”。唐代制科考试合格后，可以直接授予官职。常科则不然，应试者先要参加礼部主持的考试，及第后还要参加吏部主持的考试。
常科考试及第以前的士人，身份是平民，有“白衣”“白丁”“白身”“布衣”等称号。《晋书·陶侃传》：“（陶）侃坐免官，王敦表以侃白衣领职。”《隋书·李敏传》：“谓公主曰：‘李敏何官？’对曰：‘一白丁耳。’”高适《送桂阳孝廉》：“桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“杜陵有布衣，老大意转拙。”所以，“白衣”“白丁”“白身”“布衣”等，都指没有功名的平民。
参加进士科考试，当时称为“举进士”。凡参加进士科考试的人，习惯就称为进士。韩愈《讳辩》说：“愈与李贺书，劝贺举进士。”意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。韩愈《送孟秀才序》说：“京师之进士以千数，其人靡所不有。”就是指当时应举参加进士科考试的人说的。唐代进士及第，称为“进士第”，或“前进士”，最为荣耀，被视为“登龙门”，这个时候，这些人被誉称为“白衣公卿”或“一品白衫”。五代王定保《唐摭言·散序进士》：“进士科，始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，可至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”后来，“春风得意”也成为进士及第的代称。这来源于孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
科举及第以后，就叫有了出身，也就是初步具备了做官的资格。要授予官职，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，叫做“释褐试”，又叫“关试”，取中才能授官。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏词授集贤殿正字”。白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
总之，“白衣公卿”不是所有参加科举考试的人的称号，更不是“未及第”的人的称号；“白衣公卿”只是唐代推重及第进士的称号；“白衣公卿”与“白丁”“白衣卿相”（指尚未发迹的读书人）是有区别的。
（摘自《语文教学研究》，2017年第1期）
《语文教学研究》编辑部
地 址：北京市海淀区大柳树路17号 富海国际港707
邮 编：100081
联 系 人：文 萃
咨询电话：010-88375278
传 真：010-88370897
投稿信箱：ywjxyj@tefl-china.net; ywjxyj2005@163.com
欢迎关注大语文：
微信搜索：great-yw 或点击右上角在弹出菜单中选择“查看公众账号”输入大语文——点击“关注”或扫描以下二维码：
