道长画像 如何去认识一位道长
问过一些年轻的朋友，在他们的印象里，道长是个严肃的符号，长期被他们下意识放在某些特定的空间里，譬如宫观、道院。如果把道长看做是道文化媒介的话，借用麦克卢汉的冷热媒介理论，道长应该是属于冷媒介，所以道长这个符号在我们理解中相当长的时间里是模糊的，我们时常想象着他们的样子，却很少有人走进他们的世界。
如何去认识一位道长，有人说了解一个人最重要的是了解他/她的过去，一个人的此时此刻往往承载着太多的过往，无数个昨天已为我们画好了轮廓，今天抹上几笔，画像就呈现在我们面前，下面这位道长，为了推广道文化背井离乡，坎坷却又不凡经历读起来颇有味道。
姜旭阳，又名：复兴，道号：理兴，（又号：静悟、禅者）龙门派第二十二代，戒子号：成周子。（科普一下龙门派是世界道教主流——的主流支派，全真派的最出名的人物就是大家熟知的丘处机）
1967年出生于甘肃临夏，周岁时突然昏迷，双亲请神汉前来通神，经神汉指点，家伯前去我舅翁家（舅翁祁明亮真人，俗名朗轩，龙门派第二十代，六岁入庙，擅长中医、风水、符道、经忏、器乐吹打等，终生未婚）。舅翁为我取名‘复兴’，语言道教复兴（66，已废除宗教和庙宇）以后送回庙里来。1978年宗教场所恢复，1982年家父送我入庙，从此跟随舅翁学习道教经典，唱诵经韵、器乐、风水、符道、中医基础等。
，每一个主角人物的出身必然伴随着清贫家境，坎坷的经历，孟子在《生于忧患，死于安乐》中写到，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。也正是这些不凡的经历的沉淀，赋予这些人的独具魅力的灵魂。
1985年底前往北京白云观，1986年入中国道教知识专修班（道教学院前身）学习一年，结业后回到家乡，于 1987年底再次返回白云观，从此常驻白云观，在白云观的多年里，跟擅长于中医的仙侣们进一步交流学习了中医、笛子、笙、管子、十方经韵等。 ，中国道教协会会长，中国道教学院院长）学习了科仪、《卜筮正宗》（俗称占卦，又名周易预测学）、导引八段锦和《内经图》所示精、气、神（所谓内丹）之修法。
期间在新加坡义亲的支持下，在北京细读5年医学，学习结束后，经过闵智亭真人的推荐，前赴广东省惠州市罗浮山黄龙观开义诊，并为香港青松观候宝垣真人（侯宝垣真人是历史上把中国传统道教这个形象和庙观实体推出国门，走向美洲加拿大、澳洲悉尼、欧洲英国的第一人）贴身保健医和为香客义诊舍药，侯宝垣真人成道蓬莱后，就离开罗浮山黄龙观，再次回返北京跟随闵真人。
同年跟随师兄骆巨方道长学得张三丰传统太极108式，（并进一步得到师兄对原始太极和吕祖太极剑 的校正和指点）此拳跟原始太极同出一门，都是由青城山道士，峨嵋道人，李鸿章的贴身镖师高虎臣所传，清朝衰落末年，高虎臣主持北京火神庙，在此教授并传承此俩太极拳于教内，安声远道长，又名志远为高虎臣亲授传人。
或许大部分人心中跟我一样有类似疑问，认识的道长基本上是才艺俱佳，谈笑间通晓天地，后来才了解，道人的生活闲适安逸，平日里会学习器乐、太极、医药等充实自己，诗仙李白，也是一位道人，其诗风格清新飘逸，颇具仙风道骨，大抵是深受道家文化的影响吧。
为了更好地推广道教文化2007年底前往新加坡道教总会三清宫主持庙务工作，其间又跟武当山功夫学院派去的张晓君道友学得三丰太极13式、18式、28式，五行功等。并在三清宫图书馆相识老庄两位老师，顿悟生命之道，在郁闷的岁月里，梦遇仙师闵智亭会长再次指点精、气、神修炼之法，通过努力修持精、气、神和修行、心、性之法，宁寂生慧，明悟本性，梦觉人生，了悟性命之学，从而蒙昧心境所产生的胸闷不舒之气释然，多年肠炎、慢性咽炎、胃溃疡也均痊愈，故而感知精、气、神为何物，明其疗体养生之意，直至今日，一直在行、驻、坐、卧间坚持不懈，受益无穷。
为了把自己掌握的道教打坐精华，老、庄两位大宗师之修心练性，修己度人的思想，以及太极、导引、中医等养生之道让更多的人了解（黄帝内经说：“良医治未病，庸医治已病”）并成为自己的良医。 2012年毅然辞离新加坡回国，希望找一个自己所能做主并主持的宫观，把道家优秀的贵生文化传授并发扬光大。社会上有形形色色的养生，但我觉得都是以钱财为出发点，没有一个懂得并系统传播道家贵生文化这件事的人。
我的目的是在自己这个宫观里，不仅仅是烧香诵经，同时主要以讲授道家经典、打坐（初级反省（磨练性志）、中级静心、高级（内丹）精、气、神）、太极拳、导引术（八段锦、五禽戏、五行（形）功）、中医（内科、针灸、按摩、饮食）、书画、古琴等，并招收国内外学员，暑假班夏令营，培训学生了解本国道家优秀文化，提高自身传统文化修养。 培训国外学员成为掌握这一切技能的传道师，回返自己的家乡和国家传播“仙道贵生”这一优秀文化，使更多的人学到或聆听到道教“仙道贵生的思想”，从而珍惜自己这短暂而唯一一次的生命，也珍惜别人的生命。
每个人心里都有一个宫观，无论外面纷杂的世界如何变幻，真实的自己总能在这里找到心灵的归属，或许有人是为了在自我迷失中痛苦挣扎时，能有一处寂静之地安放孤独的内心，暂时与这个世界隔离；也有人只是希望在这样一方净土里与世无争，逍遥自在；还有一些人希望时常有人进出自己的宫观里，能够将自己的思想传递到宫观之外的角落。
书此文，并不是为了炫耀自己什么，而是依道祖圣典为桥梁，希望认识更多爱好生命的同道，或者社会有识之士，一同为未来社会和人类留下健康而美好的文化遗产，使后来者在这个文化基础上，进一步感悟并有所创新。
未来的生活，人类的数量会越来越多，人类创造的物质也会越来越丰富，汽车普及，飞机如云，遨游太空的人也随之增速，这样天地之差的生活欲望，会诱使更多的人接踵效仿，但大自然属于的物质会越来越少，这种人类和自然的此长彼消，使人性的郁闷和轻浮躁动之心，会越来越需要借助一个优秀的文化来疏解和引导，并指点和认识自我，这种文化能在生活中帮助自己，也会帮助别人，这个文化就是道祖所提倡的，返璞归真（本性），回目反观，勤修本真，感知仙道贵生的文化，让这个仙道贵生的文化在这颗美丽的星球上遍地开花结果，使更多生命感知生命的喜乐，感知生命来之不易，也感知并珍惜生命这美丽的单向旅程，这就是我三十余年来一直不懈追求的目标，也是至今唯一的愿望。
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