南宗四祖|陈楠真人挺出惠州，受辛天君雷法而度白玉蟾祖师

陈楠祖师，号翠虚子、陈泥丸等，南宋高道，被尊为金丹南宗四祖、随光普度真君、修为无碍天尊等。祖籍惠州博罗，以箍桶为业，自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”，从南宗三祖薛道光祖师处学习太乙刀圭金丹法诀，后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人（雷部判官辛天君得雷法）而入道。

，《洞玄秘旨》，白玉蟾得自陈泥丸，陈楠得自辛天君。至元年间，盛行社会，仅薛氏坛下嗣就有五百余人。可见，陈楠祖师，因受辛天君雷法，南宗从此内丹修炼，兼行雷法，著有《翠虚篇》等。后，南宗五祖曾师事陈楠祖师，学内丹及雷法，并随之云游各地，而开宗紫清派。

一、陈楠祖师的泥丸：驱鬼降魔，济人利物

据《历世真仙体道通鉴》载，陈楠祖师每人求符水，翠虚捻土付之，病多辄愈，故人呼之为陈泥丸。宋徽宗政和中，擢提举道录院事。后归罗浮，以道法行於世，所至与人治鬼。也就是说，陈楠祖师常以泥土渗符水，捏成小丸救人治病，无不灵验，时人称为“陈泥丸”，又常以雷法符箓驱鬼降魔，济人利物。

据记载，潮阳民家有女遭遇狐厌，喜怒无常。陈楠祖师就曾用雷符将其杀之。在苍梧遇到大旱，很多人都因为饥渴而死，陈楠祖师拿着铁鞭下到渊潭，将水底的龙都驱起来了，不多时间便雷雨交作，境内当年收成很好。陈楠祖师度弟子有鞠九思、沙垫虚、白玉蟾等三人。

二、金丹南宗的传承：誓愿弘深，慈悲仁圣

南宗开宗于，继承了钟离权、的内丹理念，以“先命后性”修炼方式著称，其丹法强调“返璞归真，以简驭繁，慢中求快”，不提倡出家，其代表人物多出自南方，故名南宗。元代中后期原来流传于北方的全真道与南方内丹派的结合，内丹学南宗的教派也被划分在全真道。《悟真篇》、《还源篇》、《复命篇》、《翠虚篇》等为南宗主要经典。

南宗五祖的名号整理如下：

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南宗二祖杏林：紫虚继派慕义怀仁真君卓荦豁达天尊

南宗三祖薛祖：紫贤演派珈璃开悟真君还丹复命天尊

南宗四祖陈祖：紫泥昭异随光普度真君修为无碍天尊

南宗五祖白祖：紫清殿派神霄辅元真君五雷演法天尊

南五祖总诰

志心皈命礼。明真正道，行化南天。九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异，着悟真之丹书。道付杏林，不日还元之编集；法通鸡足，丹髓复命之书成。真人挺出惠州，信地悟超神俊。刀圭入口，神化无方。施雷雨于掌中，苏生民于世外。德彰南海，获琼玉之英标；道遍遐荒，饫法言之灵妙。龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书。过化多方，真文备着。为神仙之首冠，集前代之范模。誓愿弘深，慈悲仁圣祖师。。杏林翠玄真人。道光紫贤真人。泥丸翠虚真人。琼琯紫清真人。五祖蒇道天尊。

泥丸陈祖诰

志心皈命礼。仙风夙抱，道气咸周。捻泥疗病以随愈，救旱驱龙而立澍。黎姥山书，遗畀非同。常语大雷琅咒，施行克召天丁。得长老之化裁，证神通之妙境。戴笠浮波，立而不濡。水银入口，融而成金。大悲大愿，大圣大慈。紫泥昭异，随光普度真君，修为无碍天尊。

志心称念修为无碍天尊，不可思议功德。

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