《伟大和渺小》：走向伟大的途径

历史给了孙中山最好的时机（天下大乱）、绝佳的地理位置（惠州地理位置易守难攻）、人和（八国联军让朝廷威望降到最低点），结果如此不堪。看看人家团民，也就是大刀长矛，都能闹得风生水起。而自己又是筹钱，又是买武器，又是拉队伍，竟然一败涂地。

难倒自己学贯中西还不如那些愚昧的暴民么？

难倒自己走遍全世界，接触各种高端大气上档次的人事，还不如家乡不出的暴民么？

暴民都能闹得天翻地覆。而自己精心准备数年，为何落下如此下场？

不是，当然不是。因为孙中山是一个不认输的人。一定是哪里出现了错误。

错在哪里呢？要好好想想。想什么呢？他没有想他所信仰的上帝，也没有想神往不已的英美洋大人，也没去想在亚洲翻身的日本人，而是想起偶像洪秀全。

，孙中山再次东渡日本，一边积蓄力量，一边思考。两年之后，三十六岁的孙中山让一个日本留学生撰写《太平天国战史》，广为宣传。孙中山从行为上模仿洪秀全。。

现代人眼中，孙中山是伟大的革命先行者，即使有这样那样的缺点，都是小节问题。然而孙中山和洪秀全有很多相似之处：两人均来自社会底层，都有敢为天下先的气魄。孙中山视洪秀全为偶像。当孙中山的事业遇到瓶颈，便想起洪秀全，想起那位和自己一样白手起家打天下的老乡。想到洪秀全轻松占据半壁江山，自己却没有尺寸立足之地，很郁闷。不过孙中山没时间去郁闷。大人物的共同特征就是寻找问题的答案。

找到答案之后的孙中山从精英晋级为伟大。答案有二：构建理论和组建团队。

理论构建：主义问题

所谓理论构建，。

这个主义很大一部分来自洪秀全。洪秀全虽然试图把——上帝主义——中国化，最终失败。但这个只是终极意识形态。洪秀全初期的成功依靠另外两条理论。

洪秀全成功理论之一：反清复汉。冯云山在主持拜上帝教的过程中，反复向教徒灌输“清妖害人”这样的观念。宗教色彩虽浓，但“捉拿清妖”和“反清复汉”并不。

——实际就是主义。早在一八九四年，孙中山在檀香山的兴中会上便做了类似的表述（驱逐鞑虏，恢复中华）和引申（创建联合政府）。。

洪秀全成功理论之二：颁布《天朝田亩制度》。该法律第一条：土地分配制度原则，就是废除原来的土地所有制，按照人口和年龄平均分配土地。具体操作方式，就是把占领区内的土地按照土地优劣划分为九等，男女老少都有份，每家好地差地各占一半。年龄十六岁以上，领完整一份土地；十五岁一下，领一半。

现在看来，这个制度没啥。因为现代农村人都是按照人口分地。时间倒退一百年，完全是另外一个样子。，核心就是种地。当时社会只有四大块：士（当官），农（种田），工（做工），商（经商）。这是按照地位重要性排列的。也就是说在当时那种体制下，当官的排老大（跟现在一样），经商的排最后一名（超出了大家的印象），种地的排第二名。所以土地是整个世界的核心财富，国家财政的来源，老百姓活命根本。

——这就是民生主义。

按照现代人理解，所谓民生，包括吃喝拉撒睡（房子、车子、馒头等等）与争取吃喝拉撒睡得更好（教育、医疗、保险等等）。说得文雅点，就是发展经济、提高生活品质。但是在孙中山那个年代，平均寿命不到四十岁。所谓民生只有吃喝拉撒睡。按照孙中山的设想，所谓民生也包括发展经济。但发展经济之前，要保证大家活着。要活着，就要有土地。

：平均地权。

这一套是不是很眼熟？分明就是“打土豪、分田地”么！确实有点类似。，在苏联成功了。但在中国一开始并不成功，因为中国社会主体是农民。。所谓农村包围城市，基础也就是土地政策，也就是“打土豪、分田地”。

遗憾的是，孙中山干了一辈子革命，始终未能落实民生主义中的“平均地权”；，，依然没能落实民生主义中的“平均地权”。，。所以孙中山崇拜洪秀全。，并且以孙中山的继承人自居。

孙中山真正区别洪秀全，，即创建民国。它是孙中山周游世界十年，观察（看列强的世界）、沉思（帝国不行了，需要民国）、抄袭（参考列强的制度）的结果。

，保证中华延续下来，但是说到底是家天下。理论上，。理论上，皇帝可以为所欲为。理论上，国人都要支持皇帝为所欲为，都要服从皇帝的意志。

但是近代，随着之新教世界崛起，农耕

。要想改变这个情况，必须从根本上打破原有体制（帝国制）和梦想（君权梦），在国人脑海里植入一种新梦想（民国梦）、并创建一种新国家（民国）。

从这个角度看，孙中山不仅仅是革命家，也配得上拥有思想家的桂冠，历史地位堪比两千年前设计的那些大家。

，连望梅止渴的功能都没有，看起来更像画饼充饥，并不比当年洪秀全勾勒出来的“太平天国”更具备可操作性。因为洪秀全的主张固然有荒谬成分，身后好歹有一个高效的团队——拜上帝教。，身边只有一些口袋里揣着一面破旗（反清复明）难以在白道生存的洪门兄弟。

当然喽，孙中山和洪秀全的结局不同。因为洪秀全的“天国”里有高高在上的上帝和上帝的儿子。孙中山的“民国”里只有人。从那一刻，他超越了洪秀全。

，孙中山有资格站在历史周期律第三个层次上表演，但成果如何还要看现实。

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