惠州中医药如何讲好世界语:一捧青蒿,一脉罗浮和一位“仙人”

9月6日中午，当中国中医科学院中药研究所所长陈士林做完题为《本草基因组学》的报告，第三届中医科学大会随之宣告闭幕。

大会告一段落，但对惠州的影响才刚刚开始。笔者认为，这种影响至少可以从三个层面加以解读：更加丰富而明晰的城市形象、更加开放而多元的思想碰撞、更加从容而深沉的文化自信。

惠州是一座怎样的城？山水丽城、工业新城、历史文化名城以及宜居文明城市——这些惠州已有的称谓均可以概括惠州城市形象的一个侧面。但在笔者看来，这些称谓或者失之简略，或失之宽泛，缺乏将惠州与类似城市区别开来的明晰性。

第三届中医科学大会由于活动规格之高，讨论内容之独特，以及与惠州本地的深厚联系，成为惠州再次丰富自身形象，并将之“推送”到更大舞台的难得契机。

从屠呦呦由葛洪《肘后备急方》一书中“青蒿一握，水一升渍，绞取汁尽服之”获得启示，并获得诺奖以来，葛洪炼丹著书的罗浮山就热度渐增。直到刚刚闭幕的第三届中医科学大会，群英毕至，罗浮山获得举世瞩目的关注。根据南方报业客户端“南方+”数据显示，在国内举行的大型活动中，第三届中医科学大会获得了仅次于G20峰会的关注热度。

借助大型活动进行城市形象营销，可以说已经成为一种“常规动作”。但由于种种因素，效果天差地别。2008年的北京奥运会，借助3000多年发展史和国家兴旺发展的背景，展现了北京乃至中国的新形象，可谓近年来难得的成功典范，而其他一些城市举办类似大型活动，效果往往差于预期。笔者以为，在资金、设施等因素之外，此类活动能否达到预期效果，关键在于城市禀赋与活动宗旨是否具有内在一致性。

中医与其他医学一样，源自解除病痛的群众需求，同时又有着追求人本身、人与自然协调共处，以及在此基础上人的寿命自然延长的追求。而这，正与惠州原本山俊水清、绿色宜居、民风淳朴的特点相一致。

第三届中医科学大会，不仅符合上述二者特点并将之有效对接，更从整体上提升了惠州城市形象的丰富性：自然生态的宜居特点与人文气质的养生文化，在中医特别是岭南中医的润泽下，彼此交融，化为惠州城市由内而外的新形象。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。罗浮山与葛洪，将原本养生、生态等概念具象为一捧青蒿，一脉罗浮和一位“仙人”，并通过中医药技术的推广、使用，与当下生活发生着密切关联。

作为专业性的活动，思想上的碰撞不可或缺，第三届中医科学大会并未让人失望。

同样是诺奖得主，克雷格·梅洛从一个幼虫胚胎看到生命的奥秘和世界的复杂性。马丁·沙尔菲以自己的视角破除对科学的迷思：很多科学发现都是意外发生。阿龙·切哈诺沃看到了不那么令人鼓舞的现实，中医还是西医都不可能解决所有问题，从而让他产生推动“精准医疗”的冲动：让药物治疗更加精准，把不确定的范围缩小。

这些与传统中医理论异质、异源的观点相互碰撞，对中医带来的推动和影响是巨大而持续的。正如笔者此前走访多位国医大师、中医名家和中医领域研究者所了解到的，接受科学的帮助和“挑战”，不仅不排斥科学对中医的作用，反而要利用科学验证中医诊疗效果，利用科学发展、延展中医精粹，已经逐渐成为业内共识。在这种情况下，同属生物医学领域的专家，展开对话和交流，就是值得做也必须做的重要活动。

笔者在参加第三届中医科学大会时注意到，很多宾馆房间里都放置了一个资料包，里面不仅有此次大会的日程安排，还有一本厚厚的以往两届大会相关报告的内容汇编。可以想见，第三届中医科学大会的报告汇编，理应比此前两届报告在思路的开放性、参与的多元性、探讨的专业性上有着进一步的提升。

中医在很大程度上属于经验学科，几千年诊疗经历积累的经验，化为经典医书上的三两句提醒。从此次大会看，中医的讯息积累不是停止了，而是面临着爆炸式增长。无论是探索青蒿素治疗红斑狼疮，用黄连提取物治疗2型糖尿病，还是根据中医“扶正祛邪”理论运用全反式维甲酸治疗急性早幼粒细胞白血病，都证明了中医在科学的助力下，正在重新焕发新的生机。

作为岭南医药的重要发源地，罗浮山的中医药未来也将在更多高价值的思想碰撞和学术交流中，获得更多发展可能。或许，这正是惠州不辜负葛洪为代表的中医药传承的最好方式。

“葛洪一定是一个非常有好奇心的人。”9月4日下午，葛洪博物馆正式开馆的现场，2006年诺贝尔生理学或医学奖获得者克雷格·梅洛一边好奇地参观展品，一边由衷地为博大精深的中医文化“点赞”。

他并非唯一对中医文化深感兴趣的诺奖获得者。实际上，几乎每位与会专家都对中医药的效果及其文化表示认同。比如，世界卫生组织驻华代表施贺德就认为，中药不仅在治愈疾病方面，也在整体保障人们的健康方面扮演着至关重要的角色。

更值得一提的是克雷格·梅洛对葛洪的另一番话：“葛洪是中国的中医大师，他实际上是一个科学家，他在那个年代处在科技的前沿。如果处在现在的时代，他可能会用很多基因技术来做更多的科学研究。”他更表示，之前在图书馆看到很多关于葛洪的故事，了解到他是以非常谦卑的态度看待整个自然。

谦卑，似乎往往被理解为与自信相对。实际上，从另一个角度看，正如中国画将人物融入山水之间，面对自然的谦卑，正是源自于中国哲学对生命、自然的深入思考，源自于独特的哲学体悟，而这给了我们与任何其他文化平等交往的自信。

参加第三届中医科学大会的嘉宾，除了获得往届大会报告汇编的资料之外，还会得到一份惠州本地的罗浮山百草油。除了商业因素之外，这一细节也提示着此次大会与举办地的深刻关联——百草油的背后，是传承千年的中医药文化，是崇尚自然的传统理念。

作为中国传统文化的一部分，中医药文化正随着中医药诊疗的拓展，在越来越多的国家和地区获得认同。在台上演讲着最新最顶尖的研究成果，背包里带着百草油，面对的是国医大师和中医学者，多方对话而协调有序，这都从一个侧面体现着中医文化的自信，体现着中医文化的从容。这份从容，来自于我们先人千年的积淀，给了我们面对其他文化的自信，给了我们与其他文化交流沟通的深厚基础。

第三届中医科学大会落下帷幕，不仅每一位与会者都对中医科学有着更深一层的理解，在罗浮山，在惠州，在广东，在中国，中医文化的底蕴也更加深厚了一分。如本次大会主题所说，要“弘扬青蒿素精神，传承创新中医药，共促人类健康”。笔者相信，也只有足够从容而深沉的文化自信，才能把“共促人类健康”这一世界级的重任担在肩上。

撰文：南方日报惠州观察评论员 王彪

编辑：谢志清